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서론

세 가지 부적당한 권위의 원천들

1) 이성주의

자신의 지식과 이성이 판단의 기준.

(1) 이성의 유익함 ? 분별력.

(2) 이성주의의 위험성.

자신의 이성, 지식으로 영적 세계를 판단 기준으로 삼는것.

내 생각과 맞지 않다”.

2) 형식주의

(1) 형식과 전통의 유익함 ?

오랜 기간을 통해 이루어진 것들이므로 바른 것으로 인도하게 됨.

 

(2) 형식주의가 주는 위험 ?

해오던 대로 하려고 하는 것. 타성.

나는 이렇게 했다

우리 교회는 이렇게 해왔다

전에 다니던 교회가 교회 생활의 기준이 될 수가 있음.

 

3) 신비주의(체험)

(1) 신앙의 체험의 유익함 ?

하나님을 경험하게 됨.

신앙생활을 확신을 가지고 담대하게 할 수 있음.

 

그러나 은사나 체험이 신앙의 성숙을 의미 하지는 않음.

체험은 개인에게 축복으로 주시는것.

 

(2) 신비주의가 주는 위험 ?

내 체험에는

자신의 체험을 강조하고, 다른 사람들에게도 자신의 체험을 강요할 수 있음.

교만.

신앙의 우월감.

 

3. 참된 원천

1) 성경이 주는 내용 ? (디모데후서 3:15-17)

(1) 구원의 진리

성경 외에는 구원의 진리가 없음.

죽음 이후의 삶에 대한 답은 성경만이 줌.

 

(2) 하나님의 사람으로서 성숙한 삶

개인적인 삶에서 성경을 통해서 얻은 복은 무엇인가 ?

구원 받은것, 하나님의 뜻을 발견, 하나님의 인도를 받게 됨.

하나님의 말씀대로 순종하면 살 때 하나님의 복이 있음.

 

본론

 

1. 세 가지 부적당한 권위의 원천들

성도들이 그릇된 생각들로 미혹되거나 잘못 인도될 위험이 있기 때문에 사도 바울이 골로새서 2:8 “누가 철학과 헛된 속임수로 너희를 노략할까 주의 하여라 이것이 사람의 유전과 세상이 초등학문을 좇음이요 그리스도를 좇음이 아니니라.”

 

1)이성주의

자신의 지식과 이성이 판단의 기준. 이성의 유익함 ? 분별력.

이성주의의 위험성.

인간의 생각, 지식, 이성으로는 영적인 세계를 판단한다. 인간은 자기의 경험과 이성으로만 세상을 판단한다. 믿지 않는 이유는? “내 생각과 맞지 않다.” 인간의 생가과 이성으로 하나님의 일을 알 수가 없음.

나눔- 신앙을 방해하는 이성주의가 있는가?

영적인 능력을 부인하게 됩니다. 이성으로 하나님의 하시는 일을 재한하려고 한다.

기도의 능력을 부인하게 된다.-신앙생활을 인간적으로 생각하고 판단하게 된다.

 

인간은 영적인 존재임. 하나님의 말씀은 우리의 삶을 바꾸는 능력이 있다. 하나님의 말씀이 우리의 이성을 무너뜨린다.

하나님은 영적인 분이시므로 하나님을 알 수 있는 길은 성령을 통해서 말씀으로 분별임.

인간의 이성으로는 하나님을 이해하고 알 수가 없기 때문.(고전 2:14) 인간적인 신앙생활을 하게 됨.

바울은 거짓 철학자들이 헛된 속임수로 사람들을 이끌고 간다고 했습니다.

나의 신앙생활에 있을 수 있는 이성주의는 ?

신앙생활을 인간적으로 생각하고 판단하게 되는 것.

 

: 골로새서 2:20-23 - 2:20 너희가 세상의 초등 학문에서 그리스도와 함께 죽었거든-세례를 통해서 그리스도와 함께 죽은 자들이다(11,12). 그들은 옛 사람을 벗어버렸고 '세상의 초등 학문' 즉 세상을 지배하는 악한 영들의 구속에서 해방된 자들이다(8;4:3). 그런데 이성으로 판단하고 이성으로 영적인 일을 판단하려는 습관을 가져서는 안 된다.

골로새서 2: 22사람의 명과 가르침을 좇느냐 -

 

2과 지성과 전통

전통과 의식에 의존하는 것은? 전통과 의식의 유익함 ?

오랜 기간을 통해 이루어진 것들이므로 바른 것으로 인도하게 됨.

 

형식주의가 주는 위험.

해오던 대로 하려고 하는 것. “나는 이렇게 했다.” 우리 교회는 이렇게 해왔다. 전에 다니던 교회가 이렇게 해왔다. 새로운 시도를 하지 못하게 된다.

 

바리세인세주의

예수님께서 지상에서 사역하실 동안에도 이런 종류의 사고에 많이 부디쳐야 했다. 마가 12: 18-25절 사도게파 사람들이 믿기를 거부했던 것은 죽음이후에 부활이다. 부활의 부당성은 그들 자신들의 논리에 의하여 믿기를 거부했다.

바울은 고전 2:7-8저에서 이세상통치자들이 올바른 지혜를 알았다면 예수님을 십자가에 못밖지 않았을 것이다.

안식일에 병을 고치는 예수님- 5:10-18 예수님이 안식일을 범하고 병을 고쳤다.

안식일에 병을 고침으로 예수님은 종교적인 계육, 형식, 율법, 자기들의 권위, 기득권을 깨뜨려 버렸다.

또 하나님을 자기의 친아버지로 기존의사고를 깨뜨렸다. “ 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다.”

나의 신앙생활에 고쳐야 할 형식주의가 있다면 무엇인가 ?

나의 경험: 옛날에는 은혜를 받아야 헌신한다고 생각하였다. 헌신은 하나님을 향한 의지의 고백이다. 하나님앞에 나의 의지를 먼저 보여야 한다. 그럴 때 하나님은 역사한다. 헌신하면 은혜를 받는다.

감격과 기쁨없이 형식적인 예배를 드리게 되는 것.

예배가 의식이 되는 것.

섬김이 의무감으로 하게 되는 것.

기도 생활이 간절함으로 해야 하는데 틀에 배일수가 있음.

 

3과 경험 ,신비주의(체험)

경험과 신앙의 체험의 유익함은 ?

체험은 하나님의 선물, 하나님의 축복으로 주시는 것이다.

하나님을 경험하게 된다. 하나님을 경험하게 되면 확신을 준다. 구원의 확신을 주고, 응답의 확신을 준다. 신앙생활을 확신을 가지고 담대하게 할수 있다.

은사나 기도응답등 체험이 신앙의 성숙을 의미 하지는 않는다. 신앙의 체험은 하나님의 선물이다. 그러나 신앙의 성숙은 신앙의 열매다. 하나님과의 관계의 열매가 신앙의 성숙이다. 신앙의 성숙은 신앙의 체험과 은사체험과 별개다..

 

 

경험과 신비주의가 주는 위험? 교만이다.

체험과 시비주의는 중독이 된다. 하나님의 음성을 듣는자는 계속 듣기를 원한다. 은사를 체험하는 사람은 은혜를 계속하기를 원하다. 신유의 역사도 계속 되지 않는다. 하나님이 필요할때만 신유의 역사가 일어난다. 체험을 경험한자는 체험이 없으면 만족하지 않는다.

 

나의 신앙생활에서 체험하고 싶은 부분이 있다면 무엇인가 ?

그 이유는 ? 십의 일조의 체험, 기도응답의 체험등

 

 

4, 5과 유일하도고 참된 원천

1)성경이 주는 내용 ? (디모데후서 3:15-17)

1.구원의 진리- 변화를 이끈다. 신앙의 열매를 맺게 한다.

2.하나님의 사람으로서 성숙한 삶

개인적인 삶에서 성경을 통해서 얻은 복은 무엇인가 ?

구원 받은 것, 하나님의 뜻을 발견, 하나님의 인도를 받게 됨.

딤후 3:16

하나님의 감동으로 된 것으로 - '하나님의 감동'에 해당하는 헬라어 '데오프뉴스토스'는 하나님께서 호흡하시는'의 의미로 사람이 하나님의 생기로 생령(生靈)이 된 것같이(2:7) 성경의 말씀도 하나님의 영감으로 되었다.

교육하기에 - 이에 해당하는 헬라어 '파이데이아''모든 삶 가운데 어린아이를 올바로 교육하고 훈련시키는 것'을 의미한다.

교훈 - 이것은 그리스도 안에 있는 복음의 진리를 사람들에게 가르치는 것을 의미한다(딤전 5:17).

책망 - 이에 해당하는 헬라어 '엘레그몬''유죄 판결하는 것'을 의미하는 것으로 잘못된 교리나 행동의 오류를 바로잡고 이단자들의 거짓을 밝혀내는 것을 시사한다(5:18;2:15).

바르게 함 - 헬라어 '에파노르도신''추를 바로 세우다'를 의미한다. 이것은 성도들을 진리와 사랑으로 바로잡고 그들이 그 길로 더욱 매진할 수 있도록 도와주는 것을 시사한다(12:3;21:15-17).

- 이에 해당하는 헬라어 '디카이오쉬네'는 법률적인 용어로 '엄격한 정의'(正義)를 뜻한다.

 

2)주일 설교 말씀이 신앙생활에 주는 영향은 ?

매 주일 설교 말씀만 잘 받고 적용하며 살면 신앙생활은 문제가 없음.

 

주일 설교를 어떻게 적용하고 있나 ?

하나님 말씀을 은혜 받음에 맞추지 말고, “하나님의 초청에 초점을 맞추는것이 필요.

나의 삶에 하나님이 어떤 일을 하기 원하시는지, 어떤 삶을 살기 원하시는지 알아서 순종하며 사 는것.

 

결론

교회에서 마태 28:20가르쳐지키게 하라의 이 두 가지를 잘 해야 함.

 

피아노 배울때 교사가 치는 것을 듣기만 하면 곡은 분별 하지만 피아노는 치지 못함.

피아노를 연습해야 칠수 있음.

그래서 교사가 피아노를 치도록 연습을 하고 숙제를 내구 확인하고 교정해 주면서 스스로 치도록 돕는 것.

 

말씀을 듣기만 하면 삶에는 변화가 안 됨.

말씀의 능력을 경험하지 못함.

말씀을 순종하고 적용하고 살아갈 때 말씀의 능력을 경험하게 됨.

 

 

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